长江地理志
作者：碧晚枕 沉 嫣
地理者，山川土地之形势，所谓“仰以观于天文，俯以察于地理”，人类在地球上生存了数万年，这一草一木、一山一水都与我们的生活息息相关。文学家、画家们也依托这片土地，凭借其瑰奇的想象力，或翔实的考据，为我们留下了留下了丰富多样的文字和图画。而现在，武侠小说家们更是出彩，他们依托这些山川，纷纷在书中创造了另外一个世界，演绎不同的悲欢离合。
然而，这始终都离不开地理。虽然五湖四海、千山百川，无法在这有限的篇幅里尽情展现，但说到地理，我们首先想到的便是长江黄河，这两条孕育了中华五千年文明的河流，历来为文人墨客们所歌颂赞叹。现在，就请大家跟随我们的笔触，飞跃唐古拉山，来到长江的源头，一步步、一眼眼，尽情地浏览这无限风光吧。
长江，是中国第一大河，干流全长6397公里（以沱沱河为源），流域介于北纬24°30′～35°45、东经90°33′～112°25′，总面积180余万平方公里（不包括淮河流域），约占全国土地总面积的1/5，年平均入海水量约九千六百余亿立方米，居世界第3位。长江古时简称江，六朝以后才有大江和长江之称。其上源是沱沱河，与长江南源当曲会合后称通天河；南流到玉树县巴塘河口以下至四川省宜宾市间称金沙江；宜宾以下始称长江，扬州以下旧称扬子江，在上海称黄埔江。长江流经西藏、四川、重庆、云南、湖北、湖南、江西、安徽、江苏等省市区，在上海市注入东海。有雅砻江、岷江、沱江、嘉陵江、乌江、湘江、汉江、赣江、青弋江和黄浦江等支流。
长江沿线最著名的自然景观当属长江三峡，即瞿塘峡、巫峡和西陵峡。“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月……春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。”而今，三峡大坝“截断巫山云雨，天堑变通途”，只是昔日那瑰丽奇险的风光难再了。
沱沱河
沱沱河发源于格拉丹东雪山的姜古迪如冰川，全长346公里，为长江正源。沱沱河携裹冰川融水离开唐古拉山，一路向北，进入唐古拉山脉和昆仑山脉之间的宽谷，在下游130公里处受乌兰乌拉山的阻挡，掉头向东流去。连接青藏公路的沱沱河大桥是长江第一桥，桥头的沱沱河沿是长江的第一个城镇。
梁羽生以塞外为背景写过了不少武侠小说。昔年，桂华生远赴尼泊尔，娶尼泊尔公主为妻，二人隐居唐古拉山，在山上按照尼泊尔皇宫的规格修建了一座冰宫，绝美无伦。梁翁长于文字，天山、昆仑、念青唐古拉山在他笔下风貌各异，让人无限神往。
当曲
“当曲”藏语之意是“沼泽河”，它发源于唐古拉山脉东段山麓青藏高原的一片沼泽之中。当曲流域内湖泊密布，降水丰富，是长江源头降水量最多的区域。
虽然早在1977年就确定沱沱河为长江正源，但不少地理学家及自然环境学家认为，长江正源应该在当曲。然而由于当曲地理条件复杂,到目前为止并没有人真正抵达当曲的源头。2007年10月，以科学家为主的科考队首次深入当曲源头,求证当曲为长江正源之说。
楚玛尔河
楚玛儿河又称曲麻莱河、曲玛河，为长江北源。楚玛儿河源出昆仑山南支的可可西里南麓，向东约150公里后，河水注入叶鲁苏河。楚玛尔河河谷盆地中分布着许多新月形沙丘，十分独特。
可可西里蒙语意为“青色的山梁”，是世界第三极，这里生长着很多珍贵的动植物。随着藏羚羊绒纺织品“沙图什”的走俏，可可西里每年至少有2.5万只藏羚羊遭到猎杀，在这里留下了不少可歌可泣的反盗猎故事。2004年，陆川根据真实故事，以近乎纪录片的手法拍摄了《可可西里》，反映了可可西里民间巡山队的命运。
宜宾
宜宾古称僰道，为僰（音同“博”）人聚居之地，位于四川盆地南部，是长江上游开发最早、历史最悠久的城市之一，以悬棺、竹海和五粮液闻名于世。
僰是古老的民族。在《吕氏春秋》中，僰人是西方之戎，属氐羌族群。秦以前有僰侯国，国址就在宜宾。汉代时，僰人聚居区称为僰道。清朝人陆次云写过僰人的风俗：“僰人……披毡衫。女吹篾，有凄楚声。六月二十四日祭天过岁，朔望日不乞火。性悍好斗，卢鹿同声。又好佛，手持数珠。善诵梵咒，有祷辄应。”
从胡金铨的《侠女》开始，竹林之战成为武侠影视中经典场景。确实郁郁葱葱的竹林，既容易营造氛围，又给打斗者极佳的借力点，更能够突出美感。李安的《卧虎藏龙》中，那场经典的竹林打斗戏是在位于宜宾的蜀南竹海拍摄的。
重庆
重庆古称江州，以后又称巴郡、楚州、渝州、恭州，是长江上游著名的“山城”。宋光宗时，由于他先封恭王，后即帝位，自诩“双重喜庆”，重庆之名就由此而来。
重庆颇多名胜：①金佛山形似金字塔，山前壁石色泽黝黑，唯有临近峰顶的一块椭圆形石壁呈白色，其上纹路酷似人脸，当地称为“大佛头”。②在传说和小说经常出现的阴曹地府便在重庆的丰都县，这里有被称为鬼城的名山、阴司街等。相传在汉朝时，有阴长生和王方平两人在丰都名山修道成仙，到了唐代，有人误将“阴”和“王”连在一起，成为“阴王”，再讹传为“阴间之王”，于是丰都就成了“阴曹地府”。③重庆北面的合州钓鱼城就是南宋末年蒙古大汗蒙哥受伤败亡的地方，凤歌的《铁血天骄》即是以壮烈的合州战役为背景。
重庆古来为巴人聚居之地，3000年前时，巴人以重庆为首府建立巴国。关于巴字有多种说法。有人认为巴是指动物，如蛇、虫、蟒、鱼、蚕，有人认为巴是对山、水、石头的称呼，还有人认为巴就是虎，巴是巴人称呼老虎的一种发音，据史书记载，巴人认为老虎是其民族的祖先和图腾，因此巴人自称虎（音巴）人。
奉节
奉节县地处长江三峡的腹心地带，东邻巫山，长江横贯其中部，这里江面狭窄，江水湍急，两岸连绵的山峰直插云端。三国时，蜀帝刘备攻吴，结果败归白帝城，临终时将儿子刘禅托付给了丞相诸葛亮。到了唐朝，太宗因旌表诸葛亮奉刘备“托孤寄命，临大节而不可夺”的品质，将这里改名为奉节。
白帝城三面环水，高踞山尖之上，隐于云中。据传西汉末年，公孙述割据四川，自称蜀王，因见此地一口井中常有白色烟雾升腾，形似白龙，故自称白帝，于此建都。杜甫在登临白帝城时，留下诗赋：“城尖径仄旌旗愁，独立缥缈之飞楼。峡坼云霾龙虎睡，江清日抱鼋龟游。扶桑西枝对断石，弱水东影随长流。杖藜叹世者谁子，泣血迸空回白头。”
白帝城地势险要，红猪侠佳作《白帝城》中同样有一个白帝城，山水环绕，一夫当关，万夫莫开，此白帝颇有彼白帝之势。而写出了气势雄浑的《昆仑》、《沧海》的凤歌正是奉节人，想必是此间的山水造就了他那苍茫阔达的情怀。
宜昌
宜昌古称夷陵，因“水至此而夷，山至此而陵”而得名。这里上控巴蜀，下引荆襄，素以“三峡门户、川鄂咽喉”著称。
宜昌风光优美，亦是屈原和王昭君的出生地，不少文人先后踏足宜昌，留下无数诗篇。因地理位置僻远，唐宋时期宜昌亦成为朝廷安置贬谪官吏之所。
宜昌处于三峡最险段，所谓“蜀道三千，峡路一线”，三国时期，这里是蜀吴争夺之地。赵子龙单枪匹马，在长坂坡大战曹军；张飞当阳桥力战曹军，据水断桥，横矛立马，环眼圆睁，吼声如雷，使曹军丧胆；关羽曾来夷陵点视军马，后在此为吴伏兵所杀，相传他遇害后，阴魂游荡到玉泉山（宜昌境内），高呼“还我头来”，得到了在玉泉山结庐的普净法师的点化；刘备为二弟报仇，亦兵败夷陵，后病死白帝城；相传诸葛亮入川时，曾把兵书宝剑藏于峡中，兵书宝剑峡因此得名。
武汉
武汉位于江汉平原东部，是长江与汉水的交汇处，长江及其支流汉水横贯武汉市区，将其一分为三，形成武昌、汉口、汉阳三分的格局，素有“九省通衢”之称。李白曾写下“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”的诗句，因此武汉又称江城。
武汉三镇，各具特色。相传，楚国郢都有好琴者名伯牙，琴技高超，在晋国做了大夫，出使楚国时遇到了樵夫钟子期，二人结成知音。这高山流水遇知音处便在汉阳的古琴台。而黄鹤楼的兴建则与军事有关，东汉末年，孙权为了实现“以武治国而昌”（武昌之名便来于此），筑城为守，建楼以瞭望，这楼便是黄鹤楼。1700多年来黄鹤楼屡次兴废，历尽兴衰，得历代文人骚客吟咏。
岳阳
岳阳古称巴陵，又称巴州，东倚幕阜山，西临洞庭湖，是著名的鱼米之乡。岳阳最为人们所熟知的是洞庭湖边的岳阳楼，范仲淹的《岳阳楼记》更使其名扬天下。
古来筑楼多作军事之用，岳阳楼也不例外，它便是由鲁肃阅军楼发展而来，唐以前其主要作用在军事上。后来才成为游览胜地。岳阳楼一楼有幅102字长联，上联：一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下！下联：诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江水通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来？几乎揽括岳阳楼风物人文；而三楼李白一幅八字短联“水天一色，风月无边”，则尽道岳阳楼风韵。
如此美丽的景致和源远流长的文化沉淀，使得很多武侠作者都喜欢将故事放在这里展开，沈璎璎《青崖白鹿记》里的沈瑄，出身于君山上的三醉宫，想来“三醉宫”之名正是取自吕纯阳的诗句：“朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”
九江
九江地处长江中下游的南岸，江西省最北部，它左邻鄱阳，右连洞庭，京九铁路与长江水道在这里构成了中国南北、东西交流的轴心。自古以来，九江就是舟车辐辏、商贾云集的通都大邑，公元前221年秦始皇统一中国后，分天下为三十六郡，其中就有九江郡。
九江最佳风景当属庐山。“春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉”说的便是庐山美景。关于庐山的传说甚多，相传有一位方辅先生同老子李耳一道，骑着白驴，入山炼丹，二人得道后，山上只留下一座空庐，人们把这座人去庐存的山，称为庐山。与各大名山一样，文人墨客的来访，给这里留下无数优美的诗章。据传陶渊明的《桃花源记》是以庐山康王谷为原型；白居易的《大林寺桃花》一诗造就了一处名胜——花径；朱熹来到这里复兴白鹿洞书院；高僧慧远在此建东林寺，首创观相念佛的净土法门，庐山不仅是旅游胜地，也是佛教胜地。
九江临鄱阳湖。鄱阳湖在古时又名彭泽，水域浩淼，南宽北狭，三国时周瑜就在这里操练水师，明初，朱元璋与陈友谅也曾在这里进行过一场争夺天下的搏杀，那就是惊心动魄的鄱阳湖水战。
芜湖
芜湖地处长江下游南岸，南倚皖南山系，北望江淮平原，青弋江自东南向西北，穿城而过，汇入长江。芜湖早在春秋战国时代就已初具规模，汉武帝刘彻以“地卑蓄水，而生芜藻”而名之芜湖。
芜湖有赤铸山，相传是春秋干将莫邪铸剑之地。另一名景镜湖位于芜湖市中心，因其水清可鉴，形似圆镜，“水惟不竞形俱鉴”，故名“镜湖”。在《天龙八部》里，阮星竹的隐居之地便是小镜湖边。沧月等人设定的云荒世界中亦有一座镜湖，是青赤二水交汇之处，湖中心有虚实的镜像双城，水上的是伽蓝城，水下的是无色城。
安徽历来以行商闻名，徽商在东晋时期就初露锋芒，唐宋明发展至鼎盛。闻名于世的张小泉剪刀，其创始人张小泉自幼便在以三刀闻名的芜湖学艺。徽商常年外出经商，有的数十年不归。“健妇持家身作客，黑头直到白头回。儿孙长大不相识，反问老翁何处来。”上面这首新安竹枝词就是徽人经商的真实写照。
南京
南京古称石头城、秣陵、金陵、建邺、建康、应天、江宁等，曾是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈等六朝古都。相传秦始皇东巡时，望见金陵上空紫气升腾，以为有帝王之气，于是在这里凿山开河，断其王气。
南京多景多典故。莫愁湖之名源于一名远嫁江东名叫莫愁的洛阳少女，梁武帝曾为她做《河东之水歌》。雨花石更是南京的一大特色，传说古时雨花台上有座雨花观，雨花观中有一位雨花真人。雨花真人端庄睿智、深藏若虚。有一天，雨花真人开坛讲经，感动了上苍诸神，神便命令降下一场五彩天雨来。五彩天雨敲击在雨花台上，都变成了玛瑙般的雨花石。有人根据《红楼梦》中对通灵宝玉的描写，分析贾宝玉出生时所衔之玉为雨花石。此外，夫子庙、秦淮河、紫金山、中山陵都是风光秀丽、值得一去的去处。
南京是六朝古都，繁华绮丽中不乏巍峨之气，是武侠作家颇为喜欢的地方，金庸的《倚天屠龙记》、黄易的《边荒传说》小椴的《乱世英雄传》、夏洛的《长生劫》、杨虚白的《金陵残梦》、扶兰的《溅玉录》等等都或多或少地在南京展开了令人难忘的故事。
扬州
扬州是一座具有两千多年历史的文化古城，隋炀帝开凿大运河，确立了扬州的水陆交通枢纽地位。
古代扬州几度经济繁荣，成为东南最锦绣富庶的所在，有道是“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”。盛唐时期的扬州富冠天下，诗曰“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”。在电影《投名状》中出现了“扬州瘦马”一说，扬州人把娶媳妇称为娶马或娶马马，从明朝开始，在扬州一带，出现了大量经过专门培训、预备嫁与富商作小妾的年轻女子，而这些女子以瘦为美，因此被称为“扬州瘦马”。而且，大概只有这样的繁华风流之地才培养得出韦小宝这样的奇才。
但是历史上的扬州也几经战火，南宋初期，金人一度攻陷扬州并屠城，明末时“扬州十日”的惨烈，窃书女子在《屠城末路》里作了惊心动魄的描写。扬州并不是只有“烟花三月”的美丽，同样还有史可法死守扬州的忠烈和不屈的民族气节。
杭州
杭州在周朝之前，属于“扬州之城”。相传大禹治水时，全国分为九州，长江以南的广阔地域泛称扬州。后夏禹南巡，大会诸侯于会稽山，曾乘舟航行经过这里，并舍其杭（杭意为方舟）于此，故名“余杭”。589年隋废郡为州，杭州之名首次出现。
南宋为杭州鼎盛时期，对外贸易十分发达，朝廷专设“市舶司”以主其事。“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”，柳永一首《望江潮》说尽了杭州之盛，西湖之美，相传金国皇帝完颜亮听了这首词后，欣然有慕于“三秋桂子，十里荷花”，遂起了投鞭渡江、以霸中原之心。
祖籍海宁的金庸与杭州颇有渊源，他在杭州读过中学，大学毕业后曾在杭州工作，他不仅在小说中描写了杭州之美，自己也在去年被授予杭州的荣誉市民的称号。新一代武侠作家如沧月、燕垒生、小故等目前都在杭州，西失
和苏镜在杭州度过了美好的大学岁月。
上海
上海简称沪、申，是我国第一大城市。现在的上海市区原是吴淞江下游的一个渔村，至唐宋逐渐成为繁荣的港口。南宋咸淳年间在此建上海镇，镇因黄浦江西的上海浦得名。1927年国民政府设上海特别市，1930年改称上海市。
上海话是上海地区独有的方言，在1930年代，上海的作家们用上海话意译或音译过很多英文单词，用到书中，传播开来，被普通话吸收。民国时期的上海滩是纸醉金迷之地，是名副其实的“不夜城”，国外的租界集中此地，使得上海与国际迅速接轨，到现在上海还有许多欧美式样的老建筑。而电影业更是上海一家独大，周璇、阮玲玉、赵丹都是沪上知名影星。崇明岛是长江口的门户岛，也是世界上最大的河口冲积岛和沙岛，长江经此注入东海，与广袤的大海融于一体。
在沧月的云荒世界中，叶城的位置和上海大致相当。上海如此繁华，但从未做过都城，是个名副其实的商业城市，叶城是伽蓝的陪都，为云荒大陆上最繁华的商业城市，上海是长江的入海处，叶城则是镜湖的入海处。可见，虽然作家们纷纷抛弃了九州大地的限制，创造出属于自己的世界和历史，但无论是什么样的世界，有一些东西仍是相通的。
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