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鬼谷子天髓靈文 經名:鬼谷子天髓靈文。撰人不詳。二卷。底本出處:《正統道藏》洞神部方法類。 鬼谷子天髓靈文卷上 夫水濂洞主鬼谷子,祕密天文大道,測天地之機,曉造化之本。天生真性,逐嗜慾而迷。不知生死,難曉幽微之理。道德陰符,總明大道之
儒門崇理折衷堪輿完孝錄 經名:儒門崇理折衷堪與完孝錄。撰人不詳。八卷。底本出處:《萬曆續道藏》封字號。 完孝錄凡例 一堪輿論巒頭者,《雪心賦》、《葬經》等書,言之備矣。論星氣者,《催官篇》、《玉尺經》等書,言之備矣。更復何贅?是編中所
《马王堆汉墓帛书(壹)老子甲本等》:129:. 《马王堆汉墓帛书(壹)》老子乙本卷前古佚书P.87 道原 恒之初,迵同大虚。虚同为一,恒一而止。湿湿梦梦,未有明晦。神微周盈,精静不(熙)。古(故)未有以,万物莫以。古(故)168〔上
列子(冲虚至德真经) 卷第一天瑞篇 子列子居郑圃,四十年人无识者。国君卿大夫视之,犹众庶也。国不足,将嫁于卫。弟子曰:「先生往无反期,弟子敢有所谒;先生将何以教?先生不闻壶丘子林之言乎?」子列子笑曰:「壶子何言哉?虽然,夫子尝语伯昏瞀人
吕洞宾丹道之纯阳祖师 [清] 傅金铨注 一、黄鹤赋 奥矣!最上一乘,乃无作而亦无为。还丹七返,因有动而方有静。 【注:道分三乘:初乘、中乘、上乘也。到最上一乘,无所作为。从三关逆返,至扑地声离胎,再
金锁玉关(一) 混饨初开立五方 乾坤日月布三纲周天方象排星斗 天清地浊理阴阳 风雨雷电皆虚气 山岗水阔有良方乾天坤地分高下 置成顺理送纳常 排成甲子周天地 配合男女两成双四时八节分昼夜 九宫八卦接天罡 五行颠倒推千转 金木水火土中央
道教三字经 易心莹 一:大道一炁化三清 至虚灵,至微妙。强称名,为大道。道之体,本自然。兆于一,象帝先。浑无物,杳冥精。玄化流,光音生。辟混朦,渐微明。太无变,三分气。始青气,号清微。龙汉劫,天景晖。元白气,号禹馀。显真文,焕太虚。
王重阳内修十论 佚名 八仙吕纯阳之弟子--王重阳。宋末元初,陕西咸阳人。亲传弟子七真人立全真派。张三丰以内修十论为太极根基。王重阳祖师之十论,亦本斯旨也。山中人得此训言,又何必另寻瑶草,别采仙花。即此是长生药。不老丹也。恭录之,