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《疑龙经》一卷,旧本题唐杨筠松撰。筠松不见於史传,惟陈振孙《书录解题》载其名氏。《宋史·艺文志》则但称为杨救贫,亦不详其始末。惟术家相传以为筠松名益,窦州人。掌灵台地理,官至金紫光禄大夫。广明中遇黄巢犯阙,窃禁中玉函秘术以逃,後往来於虔州。
蒋大鸿 《阳宅指南》 第一要诀看宅命,动处乘空实处静;空边引气实边收,命从来处天然定。 第二要诀看宅体,端圆方正斯为美;前后修长蓄气专,若然匾阔分途轨。 第三要诀看生向,坎离震兑针尖上;得乘正卦合天心,若交杂乱生魔障。 第四要诀辅粥星
推背图 (李淳风,袁天罡) 第一象 茫茫天地不知所止 日月循环周而复始 自从盘古迄希夷虎斗龙争事正奇 悟得循环真谛在试于唐后论元机 第二象 累累硕果莫明其数 一果一仁即新即故 万物土中生二九先成实 一统定
《天玉经》杨筠松 内传上 江东一势从来吉,八神四个一。 古以天卦为东分,地卦为西卦。杨公养老看雌雄,以二十四龙分为三卦,江东一卦,江西一卦,震兑始交共一父母,江南江北一针,水火既济共一父母。四经五行以二十一四位列为
太乙金镜式经 唐 王希明 撰 序 太乙,天帝之神也。下司九宫,中建皇极。钦若则彝伦攸叙,怠弃三正,错乱五常。黄帝以惠迪吉而为五帝之圣,大禹戒从逆凶而衍九畴之文。炎汉高祖受命,张良秘金刀之录;吴主争权,刘怅演炎旌之祥。神用于不言之
三命通会 卷一 论五行生成 天高寥廓,六气回旋以成四时;地厚幽深,五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推步者,盖不能逃其数。观其立数之因,亦皆出乎自然。故载于经典,同而不异,推以 达其机,穷以通其变,皆不离于数内。一曰水,
入地眼全书 周兆熊序 同里茂才万君仁村,好学士也。自失怙后,为买山计,读《礼》之暇,究心地理,本之形势以立其体,参之河洛以妙其用,非寻常言青乌者所能逮。庚辰,余乞假南旋为先大夫卜吉。延至家甫一岁,以丁内艰。服将聧,欲闭户为举子业
青乌经 —— 樗里子(著) 上篇 盘古浑沦,气萌太朴,分阴分阳,为清为浊, 生老病死,谁实主之。无其始也,无有议焉。 不能无也,吉凶形焉。曷如其无,何恶于有。 藏于杳冥,实关休咎。以言谕之,似若非是。 其于末