还源经 序 泰家慕真宗，遍游胜境，参悟正法，愿以济世为心，专一存三，尤以养生为重。盖谓学仙甚易，而人自难；脱尘不难，而人未易，深可哀哉。古云：述云锁慧月，业风吹定海。昔日在驿中，遇先师紫阳真人，以简易之语，不过半句，其证验之效，
七破论 破非论 陆子既闻性命之学于圣师，四方之士，有就陆子而参道者。坐而与之言，不契，往复与之辩。或有非之者，曰：“老圣有言：‘知者不言，言者不知。善者不辩，辩者不善。’今吾子之与人论道也，口喋喋焉不能置，无乃费于辞而伤
唱道真言 序 南极天宫，青华上帝，大悲大愿，至圣至仁，降炁垂光，谈经演教，历持浩劫，度人无量天尊，无上道祖仙师圣制。 吾见世之学道者，往往谬于传习，说铅说汞，哄动一切含灵，痴心妄想，希图长生；究其所传，不过
道门语要 [清]黄元吉撰 道门语要目录 道门语要序 明炼己之功 探性命之原 分火药之功用 论精气神之实 论人及早修持 见性量之大 训及门语录 言立命之要 励及门语 详守中采取之义 自解妙悟
《道德经真义》（清）黄元吉 著 例言（摘要） 元吉黄裳自序 第一章 众妙之门 第二章 功成弗居 第三章 不见可欲 第四章 和光同尘 第五章 不知守中 第六章 谷神不死
《疑龙经》一卷，旧本题唐杨筠松撰。筠松不见於史传，惟陈振孙《书录解题》载其名氏。《宋史·艺文志》则但称为杨救贫，亦不详其始末。惟术家相传以为筠松名益，窦州人。掌灵台地理，官至金紫光禄大夫。广明中遇黄巢犯阙，窃禁中玉函秘术以逃，後往来於虔州。
蒋大鸿 《阳宅指南》 第一要诀看宅命，动处乘空实处静；空边引气实边收，命从来处天然定。 第二要诀看宅体，端圆方正斯为美；前后修长蓄气专，若然匾阔分途轨。 第三要诀看生向，坎离震兑针尖上；得乘正卦合天心，若交杂乱生魔障。 第四要诀辅粥星
推背图 (李淳风，袁天罡) 第一象 茫茫天地不知所止 日月循环周而复始 自从盘古迄希夷虎斗龙争事正奇 悟得循环真谛在试于唐后论元机 第二象 累累硕果莫明其数 一果一仁即新即故 万物土中生二九先成实 一统定
