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还源经 序 泰家慕真宗,遍游胜境,参悟正法,愿以济世为心,专一存三,尤以养生为重。盖谓学仙甚易,而人自难;脱尘不难,而人未易,深可哀哉。古云:述云锁慧月,业风吹定海。昔日在驿中,遇先师紫阳真人,以简易之语,不过半句,其证验之效,
七破论 破非论 陆子既闻性命之学于圣师,四方之士,有就陆子而参道者。坐而与之言,不契,往复与之辩。或有非之者,曰:“老圣有言:‘知者不言,言者不知。善者不辩,辩者不善。’今吾子之与人论道也,口喋喋焉不能置,无乃费于辞而伤
唱道真言 序 南极天宫,青华上帝,大悲大愿,至圣至仁,降炁垂光,谈经演教,历持浩劫,度人无量天尊,无上道祖仙师圣制。 吾见世之学道者,往往谬于传习,说铅说汞,哄动一切含灵,痴心妄想,希图长生;究其所传,不过
道门语要 [清]黄元吉撰 道门语要目录 道门语要序 明炼己之功 探性命之原 分火药之功用 论精气神之实 论人及早修持 见性量之大 训及门语录 言立命之要 励及门语 详守中采取之义 自解妙悟
《道德经真义》(清)黄元吉 著 例言(摘要) 元吉黄裳自序 第一章 众妙之门 第二章 功成弗居 第三章 不见可欲 第四章 和光同尘 第五章 不知守中 第六章 谷神不死
《疑龙经》一卷,旧本题唐杨筠松撰。筠松不见於史传,惟陈振孙《书录解题》载其名氏。《宋史·艺文志》则但称为杨救贫,亦不详其始末。惟术家相传以为筠松名益,窦州人。掌灵台地理,官至金紫光禄大夫。广明中遇黄巢犯阙,窃禁中玉函秘术以逃,後往来於虔州。
蒋大鸿 《阳宅指南》 第一要诀看宅命,动处乘空实处静;空边引气实边收,命从来处天然定。 第二要诀看宅体,端圆方正斯为美;前后修长蓄气专,若然匾阔分途轨。 第三要诀看生向,坎离震兑针尖上;得乘正卦合天心,若交杂乱生魔障。 第四要诀辅粥星
推背图 (李淳风,袁天罡) 第一象 茫茫天地不知所止 日月循环周而复始 自从盘古迄希夷虎斗龙争事正奇 悟得循环真谛在试于唐后论元机 第二象 累累硕果莫明其数 一果一仁即新即故 万物土中生二九先成实 一统定